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,唐文化的很多特征都能在寺院找到辉煌点,诸如题诗、绘画、雕塑、饮茶、围棋等等,寺院梵宫均有其精华展示。
修养厚重的唐朝诗人来到寺院,仍然可以感受到文化方面的强度灌输。深至禅宗经典,旁及琴棋书画,...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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面面俱到,当时印度大乘佛教的精华基本上都传译到了中国。有唐一代译出的佛典,总数达到372部、2 159卷,大约有一半以上是在长安翻译的。
经典译传的高度发达带动了义理辨析的空前高涨,当时长安城里云集...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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才是画山水的精华所在。所谓的“妙写”是画者进入山水中与草木林泉作接触,并以各种感官(眼、耳、鼻、舌、身、意)所体会到山水建构于画布上,而非只是经由目视的方式来写生,所以所画出来的画并不是只有单纯形似,...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
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而且这个有漏身,里里外外都是不净物,是三十六种不净物的组合体,没有半点精华可言。所以,一旦这个有漏五蕴成熟,身体就现前四大不调的种种病苦和老苦。短暂的一生,大多在痛苦中度过,最后还要无可奈何地死去。人...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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四川宜宾人,山东大学历史文化学院2008级博士生。
[1]吕宽贤等著、张志哲选编:《虚云禅学精华录》下册,扬州:江苏广陵古籍刻印社,1996年,页597。
[2]据谭世宝考证,“以戒为师”...
胡孝忠
|五明研究|
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而地道地保留了自己的特点。这恐怕是因为藏戏综合凝聚了独特殊异的藏族文明中巫、苯、佛文化精华,同时它由于起源、发展和繁荣于东西方文化交流、碰撞和汇融的中心地带,又受到各方影响,使它成为充分映现辉煌灿烂...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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关系。现当代文化是对古代文化的继承和发展,而这些继承和发展又离不开藏文典籍。发掘藏文典籍宝库,编写藏文古籍目录,提炼藏文古籍精华,弘扬藏族传统文化,是在传承藏族文明,是在丰富发展人类文明。要想保护、...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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的云冈别墅,石窟寺,五佛洞,一直到碧霞宫为止,碧霞宫以西便算是西部了。中部自然是精华所在。西部虽也被古董贩者糟蹋得不堪,却极有极精美的雕刻物存在。
我们十一日下午一时二十分由大同车站动身,坐的仍...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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融合的必要性,因而都表现出了强烈的融合他人理论精华的主观意向。从佛教方面看,隋唐时期出现的中国化的佛教各个宗派,都是在调和融合中国传统儒、道思想的基础上创立的。这个时期,不少佛教思想家在融合吸收传统...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各种矛盾,无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中,时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。
按理来说,修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛,往往停留在字面...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html